自從小妹我嫁人後就很少回娘家陪家人一起吃飯聊天或逛街

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華語樂壇天王王力宏出道22年,三月將推出限期上映的「王力宏火力全開3D演唱會電影」,除了紀錄史上第一場在鳥巢的流行音樂個人演唱會,影片同時一窺王力宏不為人知的成長過程、婚禮現場、最私密的家庭生活錄影帶實況,呈現偶像包裝背後真實的人生故事。

2012年,王力宏啟動「火力全開世界巡迴演唱會」,首場就在北京鳥巢,成為第一個在北京鳥巢舉行個人演唱會的流行歌手,為了突顯這場演唱會的意義,王力宏決定將整個巡迴演唱會過程拍攝一部演唱會電影。

這部3D演唱會電影總共耗費了5年時間拍攝製作,耗資上億台幣,請來曾為麥可傑克遜拍過MV的好萊塢專業團隊,每場更動用大批超高規格技術拍攝,在收音方面更是為了要達到完美的64聲軌效果,每場都出動64支麥克風,確保最佳效果。

更難能可貴的是,在電影中,王力宏也卸下偶像包裝,坦率直言他的成長故事,並透露他學生時代曾遭受霸凌,所以造成他勇於競爭、接受挑戰的個性。王力宏說:『(原音)我出生長大的地方,羅徹斯特紐約,本來我比較容易受到一些學校裡面的霸凌,取笑黃種子的那種口令,中國人、日本人,髒兮兮!所以我從以前就有競爭精神,不是因為我選擇,是被當時的環境逼的。』

在演唱會巡迴演出、拍攝之中,王力宏同步經歷了結婚、生子,種種重要的人生關鍵時刻,在電影中都精彩收錄,呈現王力宏在舞台演出與家庭生活的不同面貌。

下面附上一則新聞讓大家了解時事
 

 

 

工商時報【本報訊】

弘一大師於1880年出生於天津亦官亦商之家;弱冠遷居上海,風流才名,名傾滬上文壇;1905年負笈日本,專攻美術、音樂,並積極把學到的西方先進藝術,輸入國內;留學6年返國,任教杭州,被譽為桃李滿園的一代藝術名師;1918年,正值他風華正茂,攀上藝術頂峰之際,毅然出家,成為中興失傳七百年的南山律宗的佛教高僧。他在藝術、戲劇、佛學等領域,都有著令人矚目的貢獻。而他的詩詞創作,也是他一生成就中的一個組成部分。

弘一大師的詩詞,豐子愷編的《前塵影事集》僅錄24首;李芳遠編的《弘一大師文鈔》也不過31首。

從廣義上說,他的詩詞作品遠不止這些篇數。首先是弘一大師所作的大量歌詞。中國的詩詞,本可歌可詠。弘一大師所寫的歌詞與古詞的創作程序,幾乎一樣。儘管他寫的歌詞沒有完全遵循古詞的格律,但洋溢著詩的意蘊與情趣,形式上也講究平仄、頓挫與韻轍。以著名的〈送別〉為例,原曲為美國作曲家約翰?P?奧德威所作,後來日本的犬童信藏依此曲作詞改名為〈旅愁〉;弘一大師又據此曲譜再作新詞:「長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一瓢濁酒盡餘歡,今宵別夢寒。」詞曲合璧,淡淡的哀愁,沉沉的相思,把告別知交的那種依依不捨、纏綿悱惻的情愫,表達得如此深刻感人,倘若不嚴格把按古詞牌格律填字,作為界定詞作的唯一標準,那麼此類創作的歌詞,就應該囊括在他的詩詞作品之內。

其次,是他出家後所寫的許多偈。所謂偈,即佛經中的唱詞。多用三言、四言、五言、六言、七言為句,句式整齊,四句為一偈。從通常意義上說,偈不是詩,但如〈為紅菊花說偈〉:「亭亭菊一枝,高標矗晚節。云何色殷紅?殉教應流血。」不僅具有詩化的意境,而且其平仄、音韻與五絕吻合;雖名為偈,實際上是一首絕句佳作。

第三,弘一大師自稱為「白話詩」的某些作品。也許由於弘一大師出家以後,囿於戒律,決心放棄他所熱愛的詩詞創作,因而他出家以後的某些詩作,被目前某些文集的編者置於「偈」的名下。比如他在《護生畫集》一、二集中,為配豐子愷繪畫所寫的30餘首題詞,在李芳遠編的《弘一大師文鈔》、林子青主編的《弘一大師全集》中都被收入「偈」中,從他的「詩詞」作品中分離出來。其實,弘一大師本人把這些題詞稱為「白話詩」。

本書收錄上述三部分作品,合計160餘首,是迄今為止收集最齊全的弘一大師詩詞集。(摘自本書導讀)

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